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布门造右侧温良度母像,以党若·萨·奴琼造左侧持光天母像。”这说明西藏在一开始进行传自印度的佛像塑造时,就结合了西藏本土传统的美术方法,并完全按当时吐蕃各种人物形象来创制。据《莲花生传》载,西藏跳神...吸收运用到了羌姆之中”。11世纪随着密宗的各种吉祥滩仪,特别是跳神多吉嘎羌姆的正式形成和急剧发展,后弘期各种不同教派宗旨,开始塑制了更为完整、丰富的各种愤怒的和慈善的神像面具。据《萨迦世系史》,昆·官...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025583810.html
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山林、水泽的鬼神精灵和自然物;重祭祀、跳神、占卜、禳解等。大约在公元5世纪,佛教开始从中国中原和印度、尼泊尔这两条途径传入西藏,并与苯教展开了长期的斗争,但同时又和苯教融合起来,最后形成了西藏佛教或藏传...理论基础。 佛教在“后弘期”的发展过程中,既吸收了苯教的东西,也吸取了晚期印度佛教的不少内容。因此,西藏佛教便具有独特的地方色彩,与其它地区如日本、泰国所流传的佛教有所不同,如活佛转世制度以及跳神...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640343.html
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、八月初一3次大祭。届日,皇帝、皇太后、皇后都要亲祭宫院东南隅的天神杆,并有王公大臣等陪祭。萨满祭祀一般有“跳神”、“献祭”、食肉几项仪程。“跳神”,跳舞悦神意也。每年坤宁宫祭祀用猪1300多口,是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15402057307.html
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跳神仪式上,其唱词十分丰富,包含了各种颂扬美好与斥责丑恶的词语。据《古代蒙古文学史》记载,蒙古语中很多颂扬、祝福词等都来源于萨满跳神的唱词。 后来,忽必烈大帝根据当时的政治需要,不断提高吐蕃(西藏)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482057770.html
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screen.width-333)this.width=screen.width-333">
萨加派的主寺——萨迦寺每年冬天都举行盛大的跳神祈福活动,附近信徒群众观者如潮
在吐蕃王朝...,到达凉州。不巧,阔端王子到蒙古参加贵由继承大汗位的庆典去了。次年正月返回,两人才得相见。
screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 萨迦寺跳神...
张晓明
|佛学论文|因明|五明|
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理论是“万物有灵”,崇拜天地、山林、水泽的鬼神精灵和自然物;重祭祀、跳神、占卜、禳解等。大约在公元5世纪,佛教开始从中国中原和印度、尼泊尔这两条途径传入西藏,并与苯教展开了长期的斗争,但同时又和苯教...有所不同,如活佛转世制度以及跳神之类的宗教活动仪式等。 来源:西藏文化保护与发展协会
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091268818.html
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下来的。”(阿旺克村:《雪域东部的热芭艺术》)热芭最有代表性的《铃鼓舞》,所使用的鼓就是今天林芝地区跳神中女巫手持的独柄鼓。藏戏的开场演出形式与热芭很相像,戴面具的温巴与热芭短剧里猎人的服饰和表演动作...桑耶寺慈氏洲译经完成后,由长老持经绕孜务殿三周,排成行列,戴上假面,击鼓跳舞,为所译经典开光。”这是藏传佛教寺院跳神“多吉嘎羌姆”(金刚舞,以下简称羌姆)的滥觞。羌姆是在原始苯教巫师祭祀自然神的仪式的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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景观★★★★★
白玉寺位于县城北边的山坡上,属红教寺庙,该庙居高临下,金璧辉煌,建筑群气势雄伟,规模较大,每年5月1日到14日,该寺都要举行盛大祭祀,跳神活动,藏民身穿盛装,从四方八面涌来参加...
佚名
|白玉寺|亚青寺|嘎陀寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1338482087.html
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、密宗经院、医明经院、十轮经院)和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、僧舍等建筑形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美、超然...
佚名
|春游|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07452222851.html
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所以说宗教与迷信有极大的区别,不能混为一谈。相面哪、算命哪、预言天书哪、跳神扶乩哪等等,就是属于迷信,它使人们在鬼神中、命运中不能摆脱自己。从这一点来说,它不是宗教。
宗教是以劝善止恶为主,有其...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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